瞫梦龙之妹瞫梦语今年三岁有余，四岁不足，此时正跑来看热闹，不敢进屋，听到里面喊“捆起来”，惊了一吓，“哇”一声哭将出来。
“你哭什么？又没说要捆你！”负责照看瞫梦语的侍女想笑，又不敢笑。
听说不是捆自己，瞫梦语立即住了哭，同侍女一起进了温香园，只见哥哥被捆了起来。梦语不敢说话，远远地站着。
一会儿，有人取来一根拇指粗细的黄荆条。
夫人接过黄荆条，向瞫梦龙臀部、大腿部狠狠抽去，边抽边骂：“黄荆条下出好人，我看也还未必！”
“啪！”一下，两下，三下……
黄荆条有柔韧性，打在身上，不伤筋骨，但痛得钻进心里。
瞫梦语发现哥哥好象并没有那么痛苦，更没有叫喊或者求饶，感觉那黄荆条不是抽在哥哥的身上，而是抽在自己的身上，母亲每抽一下，她的心脏就紧张一次，全身的肌肉就抽搐一次。
打了三十余下，巴永秋手打软了，仍不解恨，对一名侍卫道：“你接着打！”
那侍卫跪下道：“夫人，小人手重，梦龙如何受得起！更何况，他每次受罚，从不求饶，这样打下去，就是打死，也无用处！”
巴永秋叹息一声，扔掉手中的黄荆条，道：“罚站两个时辰！一滴水也不准喝！”
巴永秋转身欲进房间，突然看到面如土色的瞫梦语和几名侍女，喝道：“送梦语回房去！把脏衣换了！”
侍女急忙将瞫梦语领走。
瞫梦龙被解开绳索，面对母亲卧室的一个窗户罚站。
巴永秋回到里室，一小侍女送上水来，她摆了摆手。侍女出去，拉关了房门，站在门外边。
巴永秋怒气未消，和衣躺在榻上，眼睛半闭半睁。
过了好一会儿，困倦袭来，巴永秋不觉睡去。
西王母和巫咸天师一前一后，从天而降，到了虎安宫后花园，巴永秋受宠若惊，慌忙施礼迎接。
西王母对巴永秋道：“你且领我们去看看你养的凡花俗草。”
巴永秋不敢多言，在前领路，两位大神仙在后面边看边评论，但巴永秋听不懂他们说的话。
在后花园里转了一周，西王母和巫咸天师分别对巴永秋说了一番话。
奇怪的是，巴永秋只见到两个大神仙的嘴巴在不停地动，却听不清说的什么，越努力想要听得清楚，却越越听不明白。
且说西王母，是统治西方的大神，所有女仙之首。据《山海经》记载，西王母住在昆仑山，与统治东方的东王公（东华帝君）相呼应。至后世，西王母被道教演化为王母娘娘，但巴人只知道西王母是他们的大神。
再说巫咸天师，是巴人最信奉的宗教———巫教的祖师爷，巫教教主，史上法术最高的巫师。
巫教与道教有密切关系。汉顺帝时，沛国丰 ( 今江苏丰县 ) 人张陵入蜀（成都），广泛吸收川西地区少数民族的原始信仰，创立了五斗米道（天师道）。而五斗米道，其实质仍是巫教（鬼道）。
天师道继承了巫教信鬼传统，融合黄老之道而形成中国本土一大宗教——道教。巫教衰，道教兴，道教之兴与蜀郡、巴郡的巫教关系密切。
因此上，道教教主太上老君所会的法术，巫咸天师早就会了。
“咚咚咚”，轻轻的敲门声打断了巴永秋的梦境，她不耐烦道：“谁在敲门？”
站在门外的贴身小侍女甘草回道：“夫人，是梦语在敲，我这就带她离开。”
“怎么又来了？让她进来。”
瞫梦语换了一身丹色精制外衣，从轻轻开启的门缝里钻了进去。
瞫梦语模样十分巧妙，人见人爱，性格活泼，瞫伯最为喜欢。
又因儿子瞫梦龙自小沉闷，使得虎安伯瞫玉经常如同忘了自己的使命一样忘了瞫梦龙是来承担虎安山的历史使命的，喜欢女儿胜过儿子，视为手掌心中的肉，心胞胞中的血。
夫人对小跑过来的女儿道：“你不出去玩，到这里来干什么？”
“想睡觉。”
“快上来。”
小侍女甘草见夫人和衣而躺，打开被褥，又退了出去。
瞫梦语和身钻进被窝，眼睛睁得像杏仁核一样圆溜溜的。
夫人道：“你要睡觉，睁起眼睛做什么？”
“要听《山经》。”
夫人轻轻笑了笑，开始讲《山经》中的一个小故事。还没有讲完，女儿已经睡着了。
巴永秋看着女儿甜蜜的睡姿、嫩红的脸宠，想到：“但愿她将来不走我的老路，被强迫赐婚，更千万不要被选入国君的后宫之中。”
巴永秋又想起才做的那个梦，不知有何神示，联想起几年前女儿梦语出生之时，产房里溢出一种非常特别的香味，人人称异。
当时，有人怀疑是接生的女巫师所焚的一种特殊的香料，目的是制造“异象”，以得到主人更多的酬谢，但女巫师予以否认。
巴永秋精神转好，隔着窗户的帘子看着外面罚站的瞫梦龙，见他一动不动，又一次想起刚才的梦，并联想起曾经做过的另外一个梦：刚嫁到虎安宫后不久的一个晚上，巴永秋梦见一条巨龙随洪水从地底冲出，形成一片汪洋。
做了那梦几日后，虎安山上的一个子部族万风寨来报：其所属的一处地底突然冒出大水，冲出三坝沃野，大水之后，还有一水塘口持续出水。
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